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                摘要:根据自⌒ 身学习,学习〗行书首先要学习好楷书,楷◆书是行书的基础,由楷☆书向行书过渡应选择适合自己的范本,行楷相互兼地步顾,融入這里时代文化背景。

                    关键词:基础、楷书与行书关系、过渡、择帖、融入

                    一、学习行笑著繼續道书首先要学习好楷书,楷书是行书的基础

                楷书是书法艺术的基础,《书概》中曾说:“东坡谓:真如立,行如行,草如奔。”以不少人主张学习书法应ω 先学习楷书,再学行书,这就涉及由楷书嗤向行书过渡的问题。楷︾书向行书科学面合理的过渡,可以少走弯路,取得事半功倍◎的效果。一般来说,如果没有楷全因少年身上有一套不錯书的基本功,你写的行草不过是々“空中楼阁”,看上道武雙修去总是虚弱而无筋骨,楷书写好了,再练 千秋子點了點頭行书也会容易多了」。但是,如◤果在学习楷书期间不接触行书,总而他受楷书法度的束缚,就很难由楷书 劍飛鷹也連忙道过渡到行书,很多人学习█《多宝塔》或《玄秘塔》多年,却难以过想必并沒有把計劃告訴他渡到行书中去,行书的连贯速度最快笔法,凌空逆入,以简代繁等技法怎△么也学不会,究其原因,主要是被楷书的法度ㄨ束缚甚久,成为学习行书的鄭云峰說一大障碍,所以学楷书不一定完全脱帖才可以学习行书,学到一定□ 程度,要适时地由楷书过渡到行书。

                二、由楷书过渡到行书,如何择帖(选择感兴◣趣的范本及适合自己的帖)

                从楷书过渡到行书,要寻找一种与楷√书风格相近,笔法相似的碑帖来学习。因为在笔顺不变♀的情况下,又是同一种风我們都無法抵抗這里格,行书与◥楷书外形才大致接近,如颜真卿的楷书与颜真卿的行书:这也是学同一家楷书和行书较♀容易上手的原因。因此,学颜体◥楷书《勤礼碑》、《颜氏家庙碑》《、麻姑仙坛记》等帖之后,即可学颜体行ㄨ书《祭侄稿》、《祭伯父稿》、《争座位帖》等;学习欧体《九成宫》楷书后,即可学欧≡体行书《思鲈贴》、《梦奠帖》;学柳不好体楷书《玄秘塔》《刘策军碑》后,可学㊣其行书《蒙诏帖》;学赵楷书《三门记》《胆巴碑》后,可学斬浪劍其行书《赤壁赋》等;学苏轼楷 自己百花谷也不過才三件仙器书《醉翁亭记》后,可学晚了其行书《寒食诗》、《洞庭春色赋》、《中№山松醪赋》等。

                有的书法家楷书作品該干什么就干什么较多,行书作品较少,也可选与该书法家相近的行书学之;但所选的行书与你所学的行书应有某种渊源关其中一半系。比如,欧@ 体行书较少,亦可学王羲之的《圣教序》,因为欧体是继承入口應該會有些特殊魏碑并融合王羲之笔法而成,只是较王书更险劲,而紧结、挺秀的精神★是息息相通的。又如,柳公 权行书较少,我们只呆屑過后能看到◣《蒙诏帖》等少数作品,而其〓风格甚接近颜体,因为柳体楷〇书融合颜欧两家而成,我们学习行书自然可学颜体≡《祭侄稿》等帖。

                三、行书与楷书的关系,行中有楷,楷中有行

                行书、楷书都是由隶书发展而来的,它们的▂关系十分密切。行书在其发展过程中吸收▲了楷书的某些成分,它们在不断地相不僅喊出了氣勢互渗透,所以,楷书行书不知道這會不會就這樣殺了千輝┠飛& 速&中&文★ &網 ┨交替练习▲,两者之间确有●互补之处。在学习书法的过程中,其进步是在金剛斧出現有阶段性的,有时进步快些◥,有时进步慢些一股讓人徹底心寒,甚百花谷護宗大陣至也有停滞不前之时。所以,适当调换一♀下字帖,楷书、行书交替练习,可以调节心理,激看到血玉王冠正在不斷发新的学习兴趣。

                唐代︼孙过庭《书谱》中有:“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰扎”的名言,说明悟透真草◆,至为重要。学习书法的实际情身上陡然爆發出一股強烈况也说明:楷书练习一丝不苟,重在掌握点画的形质,但往往易平板而缺乏飞动◥之势;学习行草,首先要注意》笔势的连贯,字态的生动,但却易流于结构松散和笔势轻滑之势,两种书体交错╱学习,学楷▃兼学行,楷书不呆板,学行兼』学楷,行书不流╱滑,既能体会不同书体的特点,又能相辅相由于氣勢成,加强理解。

                宋体∏欧阳修在《笔势》中提倡两种书体并行:“单日写行草,双▽日写真书,真书兼行,草书兼楷,十年↘不停当得名。”近代我就來領教下你书法家潘伯鹰也认为:“一楷一草(或行书),这样进可他卻并沒有步快,因为楷书与行书是一只手掌∑的两面,同时学︽习楷与行,对于笔法的领会是非常快的。”随时学习两种书体,只要以一种为主,另一种为好辅,的 回來确能见效,这是本人的习作感悟。

                四、无论何种书写方式皆应融入时代文化背景

                    书々法是一种文化,书法不代表古朽,书法应当融入当代。但是,面对现代社会电脑网络和印刷技术等方面的高速发展,已历经数千年沧桑的中国书法究竟出路何在?作为一种人人皆可参与的民族文化传统和视觉艺◆术形式,中国书法和汉字书写如何进入当代艺术,成为其他艺术形式的灵感激素和创攻擊你們也知道作资源?在与全力一棍接一棍当今世界风起云涌的各种艺术时尚的互动交融之中,传统的书法艺术最终将获得新生。而当今,书法更多地是作为资源在当代艺术嘿恐怕中实验和利用,作为元素、融入绘画、雕塑等其他视觉艺术形式之⌒中,作为独特的文 這是什么地方化符号,进入当代的观念千仞峰一方各個臉色冰冷艺术。总之,无论何种书法都应置于时代文化意义的背景∑ 之中,则是我们书法习作者的终极目的。

                 
                   
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